8月3日上午，故宫博物院研究员、古玉器研究专家张广文做客深圳市民文化大讲堂，进行主题为“明清玉器的鉴赏”的讲座，由此拉开了“文物鉴赏月”的帷幕。

      张广文介绍，玉文化是中华民族一个特有的传统文化，至今已有8000年以上的历史。一般人都认为玉能够辟邪，能够给人带来好运气，玉又和人们的宗教信仰互通，和人们对神的崇拜相联系。古玉大致经历了四个发展阶段：第一个阶段是新石器时代，玉器上的花纹很少。第二个阶段是商周时期，玉器上有弧线纹或直线纹。第三个阶段是从春秋到魏晋南北朝，玉器上面花纹满而密，都是一些小图案四方连续的组合，该时期的玉器有人称之为帝王玉。第四个阶段是从唐代一直到清代，这个阶段又可以分为两个时期，唐宋元是一个时期，明清又是一个时期。明清的玉器在制作工艺上明显比以前精细，留存于今的数量也是非常多，在玉材选择上比较严格，最多的是翡翠，非常普遍的还有和田玉。

      张广文向观众展示了大量古玉的图片，他说，玉有五种颜色，即本色、风化色、沁色、盘色和染色。我们要了解玉的颜色，在鉴别玉料或购买玉器的时候，要注意看一下玉的本色，从本色进行挑选。

      张广文讲解了历代玉器图案的变化，并特别解答了听众提出的明朝龙雕饰和清朝龙雕饰有何不同的问题。他指出，明朝的龙雕饰，龙的鼻子前面是平的，像猪鼻子一样，龙的眼睛是小的环状，两个眼睛的排列有上下排，有横着排，有斜着排，龙的头部毛发往前冲，龙头与龙身相接的地方，龙身明显比龙头细。而清代的龙雕饰大体上有三种，从头形上来说，下巴比较宽、比较长，额头上往往有一些鼓起来的泡状的小包，龙身比较粗，龙的尾巴后面有一些装饰，早期的龙尾巴特别雄壮，到了晚期就演变成像蚯蚓尾巴似的。