能否邀请易江教授来深圳市民文化大讲堂 [复制链接]

易 江教授
学历：博士 职称：教授
职务：广东南华工商学院院长

易江是我国第一位行动理论研究者。其研究的“行动理论”为行为经济学提供了理论和实践支持，对行为经济学有独到的研究。
易江教授的理论创新是：
1、提出了战争性思维和执政党思维的五个差别。
2、根据数据和现实分析，提出了“善待洪水”的新观念。
3、对公平、平等、效率的概念进行了分析，理清了公平和平等的差异。
4、提出中国文化影响下的“门缝行为”概念。对中国人行为特征的刻画受到关注，被广为引用。
5、提出“平地心理”概念，为建立保障体系提供理论基础。
6、系统的对西欧、美国、日本企业特征进行了分析以及和中国企业对比，对中国企业生存与发展很有启发。
7、用行为理论建立工人非稳定性意向指数模型，对预防危机和解决冲突提供理论支持。
8、提出高等院校的博雅教育理论，强调大学教育不仅仅要重视科学知识，而且要加强人文教育。
9、参与人的成长“六六模型”课题研究，从一个新的视角对一个人的成长提出自已的看法


易江教授的“六七模式”主要论点：

6岁：让孩子多亲近自然—成功人生之第一阶段
处于0-6岁时的孩子应遵循教育结构原则，首先是自然天性教育。孩子玩高级玩具可能几天就厌了，但玩沙、水、泥巴却永不知疲倦，并感觉舒服，这就是他们本性。由此便有3个结论：

          一是天性教育原则

          人在这个阶段是与自然和社会刚刚接触的阶段，表现一种天性，必须让孩子自由地、自然地成长，如果你对孩子规定的框框太多，让孩子这不准做，那也不准做，或者要孩子这样做或那样做，则不是抹杀孩童的天性就是拔苗助长。比如小孩天性喜欢在地上玩泥巴，玩沙子，玩希奇古怪的东西和玩具，不喜欢被关在家里等等，如果你硬是给他制定什么时候做什么，要呆在家里而不准出去等等，这对他的成长是相当不利的。研究者做了一个实验，分别打两只狗的鼻子，使其形成死亡状态，若把一只狗放在树上，一只狗放在地上，最后放在地上的这只活了。这说明地理自然环境对生物是有一种生命力的支持，让小孩充分接近大自然，接近大地玩耍是可以增强小孩抵抗病菌和外界压力等一些能力的。在这个阶段，家长的抚养辅助教育是非常重要。研究同时发现，这个阶段的小孩也要加强社会性的培养，至少要有一个和他年龄一样的小孩和他做6个月的朋友，让他与另一个小孩玩时，相互共同地来探索和交流，提高孩子社会交往能力。

       二是心智锻炼。有一个实验：让两个年龄一样的美国男孩和中国男孩在一个桌子旁边玩，然后在桌子上放一个杯子，实验者让桌子不断摇晃起来，致使杯子“砰”的一声掉到地上了。观察两个小孩的行为，你会发现，美国男孩一直围绕着桌子转来转去，左看右看，上看下看，对那杯子刚才还好好的，为什么会掉下来感到很奇怪；而中国小孩则马上跑出去叫妈妈，并且一边告诉他妈妈说“不是我弄掉的”，一边不断地看他妈妈的表情，看是不是要骂他和打他。这个实验说明美国的小孩有一种保持善于探索奥妙的天性，而中国的小孩却培养一种向上看，善于察言观色的行为。而同时也说明中国的父母，对小孩的管教方法有问题，小孩做错事后一般是不问青红皂白的责骂，所以小孩怕做错事，怕承担责任，从小父母就已经把他的天性蕴含的心智给抹杀了。

       三是羞辱之心或礼让之心。三岁半的小孩开始有判断能力。有梦想的追求和生命的尊重。

12岁：让孩子美梦成真—成功人生之二阶段

         7—12岁的孩子处于需求结构阶段，此时是脑垂体发育的重要时期，在满足孩子生理需求上应遵循天然食物原则。首先慎用西药。西药药性尖锐，破坏力强，孩子应尽量少用，国外甚至有16岁前不吃阿司匹林、12岁前不能吃四环素的规定。其次，慎用补品。过早让孩子服用补品会影响其将来的性功能。另外需注意的还有基因食品和激素食品。基因技术的成熟还需时间论证。基因食品进入人体后会影响染色体，一些国家已停止食用。目前很多食品中残留激素，摄入过量激素不利于健康。如美国的“麦当劳儿童”——体形长宽相等就是因为过量食用快餐食品造成的。
         同时，还需满足孩子心理上的梦寻需求。该阶段正是做美梦的时候。梦寻需求的行为表现有计算性、目的性、情感性和习惯性。女性更容易在计算中得到快乐，比如逛商场时比较货品的价钱。男性的目的性更为强烈，并在完事后容易产生高峰体验，随之产生某些行为。家长应注重儿子的目的表现和对结果的追求。
        此外还有情感行为，毕业多年后，差生和老师的感情往往比那些好学生更深，因为在老师当年的唠叨中产生了情感作用。此时孩子容易养成一些习惯，家长需特别注意，培养孩子一些兴趣，如果孩子想做什么，尽量提供条件，满足其梦寻需求。成功公式就是“兴趣+ 条件”。
        12 岁是人脑分区的关键时期。人脑语言功能区分为：布鲁卡区（前脑），靠运动和象形来记忆。威尔尼克区（后脑），靠听力和说来记忆。中国人的布鲁卡区比较发达，但西方人则更多靠听力和说，因此其对形而上学的研究非常发达。如果12岁前没有积极使用哪个区，那么之后就会形成思维的惯性，即“右手替代”。因此，中国人12岁以前没有学英语，以后学习会受到母语的干扰。成功离不开两个区共同开发。经典诵读可以锻炼威尔尼克区，教育者可考虑利用此中国传统优势。

18岁：让人“人”起来—成功人生之三阶段


       13—18岁的人处于基调结构时期。18岁的孩子好比一栋外部已经建好、里面正在装修的房子，外表如大人，内心仍在发育。此时，小孩需依靠自身力量加上外部的某种调理，完善自己。基，即人的本体性，这时如能引导其将探索与超越的激情投入自然科学和人文科学中，孩子可奠定扎实的基础。调，是指人的或缺性。这时的孩子存在其局限与盲从，18岁如一棵容易折断的树，需要引导他自我反思。
       在此阶段，有两点非常需要注意，首先就是要让人“人”起来，人指的当然就是长相、外貌，“人”则是内在价值观，它的提升需要引导孩子走向高雅，成为敢于担当的公民，不仅追求解题的方法，还懂得追究为什么这样的解题方法更好，开始思考背后的思考。
       其次就是，此时孩子身体正在发育，应从事非极限运动，避免惊险或超重运动，如过山车和过量的体育锻炼，很多运动员受伤和运动寿命不长都是因为在此阶段没有很好把握。

24岁：人的知识结构阶段—成功人生之四阶段

      到了19—24岁的知识结构阶段。处于大学阶段的学生需学习的知识内容包括积累性、创新性、交叉性及默会性的知识。积累需从实践经验中所得。创新需不断开拓视野。而一个城市的文化就是靠默会性知识点滴积累而成。
       知识的类别包括科学精神和人文精神。科学要求我们尊重自然的规律。比如过去我们视洪水为猛兽。现在运用科学的方法推论，它只是大自然的一种规律，它就像一个想伸懒腰的人，给足了空间就不会干扰别人。现在通过建立泄洪区，不但减少了洪水对我们的危害，而且形成湿地可以增加降水量和地下水含量，改善土质。人文精神则教会我们尊重生命。对于生命，谁都没有决定的权利，但很多时候我们将这两种精神忽略了或者混淆了。

30岁:意义与意思并重—成功人生之五阶段

      25—30岁的人处于生存结构的成长阶段。俗话说“三十而立。”这个阶段的人有着很强的自主性，人需面对三大选择：作为生活基石的工作、一生的伴侣及后代。选得好，可自得其乐，选不好则自作自受，在选择的过程中伴随众多的责任，让我们更多地需要他人的信任。生存阶段的人群还应当具有开放性，需要防止自傲和自卑。开放性来自于我们对生活的重新认识，为自己的未来作合理安排，却又不为生活而精疲力竭。
       自主性和开放性构成主动精神，即对自己的未来主动承担责任。能够相信自己，知道道路曲折但前途光明，倘若没有自主性，只是被人牵着走，这种没有希望的辛苦才是真正的辛苦。

36 岁：生活结构阶段—成功人生之六阶段

31—36 岁则是生活结构的阶段，生活的意义离不开物质追求基础、生命追求延续和对心灵追求寄托。然而，生活不仅要有意义，还需有意思，它代表着品位、格调和情趣。对男性而言，幽默感是最高的品位，而女性的品位则体现于豁达。然而，中国女性从小生长在紧张的教育环境中，很难做到豁达。中国教育可谓缺乏情趣，我们小时候常写《记一件有意义的事》的作文题，从来没写过《记一件有意思的事》。然而，花不可无蝶，人不可无趣。人的创造力是在情趣、格调、品位中开发出来的。

42岁:身心结构成长阶段—成功人生之七阶段

       到了37—42岁，便是身心结构的成长阶段。人在此时需尊重生活规律，将养成的生活习惯坚持下去。同时需追求内心的和谐。首先是内心和社会认可的和谐，此时不应给自己过多压力；其次是内心和事业评价的和谐，事业之外需有一个能使人忘乎所以的爱好作调节，在休闲时忘却烦恼；最后是内心和社会规则的和谐，不应让所谓的创新违背人类长期发展中定下的人际交往的行为规则。
       在这一阶段，我们需运用好三个球，身体球、工作球和情感球。身体球是个弹性球，它的弹性随年龄的增长而递减；工作球则是个实心球，它随年龄的增长，我们肩负的工作压力越大；情感球则是个玻璃球，落地碎后难圆。如何将这三个球在自己的两只手上运动自如，是在该阶段达到身心平衡的必须完成的任务。

以上内容转自易江教授的博客

本人作为易江教授的MBA学生，曾多次聆听易教授的《组织行为学》课程
每次听课都受益匪浅，特此向大讲堂及各位朋友推荐易江教授的讲座

不错，看起来挺好！@

确实不错，强烈支持！！！